科技創(chuàng)新畫4開,科技創(chuàng)新畫4開紙
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女裸父畫,炒作還是藝術(shù)?
總是一本正經(jīng)、滿臉正義的、喊口號似的回答,其實(shí),無須,也不必也。世間美好的事物,是讓美好的人欣賞、贊美的。至于色眼朦朧之故,概論之,色彩斑斕總比黑白來得生動、活潑!食、色性也,無可非議!
畫家畫熟習(xí)的人和物總是得心應(yīng)手,畫自己女兒肖像總能做到形神兼?zhèn)洌嬇畠旱穆泱w,這需要極大勇氣,沖破倫理道德的束縛。我們觀畫也不應(yīng)糾纏父畫女裸,而應(yīng)看到畫作傳達(dá)出的美感,享受視覺盛宴。一幅好的畫作,首先要能吸引人,然后才關(guān)注畫家,再關(guān)注畫以外的事物,畫的不好,不夠吸引人,就是噱頭再怎么唬人,也沒人去關(guān)注,即使有,也只是一陣風(fēng),過了就沒了
畫畫的人很多都是B型血,對AO社會的原則不屑一顧,不看重,基于自己的思維特點(diǎn):女兒、女人都差不多,甚至妓女也差不多。你注意,有人說關(guān)上燈睡覺能差哪兒去,這個(gè)人很可能B型血。所以你以AO社會的眼光去看待B型人的行為,就可能不適用??撮_點(diǎn),別弄到自己身上就行了,法律都不管,你管得著嗎?
女裸父畫是十年前發(fā)生的事,是畫家李壯平以女兒李勤為模特而創(chuàng)作出繪畫人體藝術(shù)。在當(dāng)時(shí)引起了軒然大波,被社會和人們廣泛關(guān)注。而現(xiàn)在討論這個(gè)話題,有一定的倫理道德和繪畫藝術(shù)上的意義。
一、李壯平畫女兒李勤而創(chuàng)作出人體藝術(shù)繪畫作品,開了我國繪畫藝術(shù)界裸女父畫的先河,是第一個(gè)吃螃蟹的人,真佩服父女二人的膽量和勇氣,為藝術(shù)獻(xiàn)身的精神。古今中外繪畫藝術(shù)史上,畫家以自己的老婆或情人作為人體模特卻很少有,而用自己的女兒作人體模特,創(chuàng)作人體繪畫藝術(shù)絕無僅有,這真是“前不見古人,后不見來者。”,也不知今后還有沒有第二個(gè)乃至更多的如同李壯平畫女兒之事。
二、西方重視人體藝術(shù)的審美,是和他們的審美觀念、傳統(tǒng)文化、宗教信仰、民族風(fēng)俗有直接的關(guān)系。人體藝術(shù)興起在西方,而人體藝術(shù)的起源在古希臘和古羅馬。古希臘文明是西方精神的楷模,是最為熱烈追求對人體藝術(shù)的贊揚(yáng)。雖然西方熱衷于人體藝術(shù),但是的藝術(shù)家們創(chuàng)作人體藝術(shù),絕對沒有用自己的女兒作為人體模特,進(jìn)行人體藝術(shù)作品的創(chuàng)作,這是違背民族風(fēng)俗亂倫的傷風(fēng)敗俗。
三、人體藝術(shù)在西方非常盛行,我國有些人就認(rèn)為行不通是變相的色情,它能腐蝕人們的思想觀念,相反觀點(diǎn)的人認(rèn)為,人體藝術(shù)有必要在我國存在和發(fā)展,它畢竟是有藝術(shù)價(jià)值的審美需要。正當(dāng)我國有些人對人體藝術(shù)爭論不休的時(shí)候,猛然冒出裸女父畫之事,如同一聲驚雷,把那些反對人體藝術(shù)的人轟得不知躲到啥地方。而現(xiàn)如今又冒出一些人,反對李壯平畫女兒之事,認(rèn)為裸女父畫是違背倫理道德,是傷風(fēng)敗俗的流氓之舉,是用來炒作畫家的知名度,從而使李壯平創(chuàng)作的人體繪畫作品,在市場上有升值的空間。至于裸女父畫的問題,就讓繪畫藝術(shù)界的專家們?nèi)幷摪伞?/p>
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