大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于未來是高科技還是文化創(chuàng)新的問題，于是小編就整理了5個相關(guān)介紹未來是高科技還是文化創(chuàng)新的解答，讓我們一起看看吧。

創(chuàng)新的核心價值有什么？

富強是核心價值觀的重要方面，進入新常態(tài)，國富靠創(chuàng)新。把創(chuàng)新放在國家發(fā)展全局的核心位置。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新這四大創(chuàng)新，標志著我國發(fā)展的創(chuàng)新思路、創(chuàng)新理念和創(chuàng)新方向。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是推動一個國家、一個民族向前發(fā)展的重要力量。

什么是科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新的支柱和保障？

理論創(chuàng)新是科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新的支撐和保障。

理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，是推動制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新和其它方面創(chuàng)新的核心和靈魂，是推動人類創(chuàng)新活動的巨大精神力量。因此人類的一切創(chuàng)新活動總是首先把創(chuàng)新的關(guān)節(jié)點放在理論創(chuàng)新上。

人的活動與動物的活動根本區(qū)別在于人的活動是有意識有目的自覺的實踐活動，是在一定思想理論指導下進行的，不是受正確理論的指導，就是受錯誤理論的支配，不受任何思想理論指導的實踐是不存在的。

人類實踐活動這一特點，決定了理論的指導地位，沒有革命的理論，就沒有革命的運動。沒有創(chuàng)新的理論，就沒有創(chuàng)新的實踐，從而也沒有創(chuàng)新的成果。人類的一切創(chuàng)新實踐活動，都源于創(chuàng)新理論的創(chuàng)立和指導。

什么是創(chuàng)新發(fā)展的新起點？

創(chuàng)新發(fā)展的新起點是創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。 堅持創(chuàng)新發(fā)展,必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新,讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作,讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風。必須把發(fā)展基點放在創(chuàng)新上，形成促進創(chuàng)新的體制架構(gòu)，塑造更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動、更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢的引領(lǐng)型發(fā)展。

如何認識科技創(chuàng)新在實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展中重要作用？

科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，人是生產(chǎn)力中最具決定性的因素?？萍歼M步是經(jīng)濟發(fā)展的決定性因素，科技創(chuàng)新是社會生產(chǎn)力解放和發(fā)展的重要基礎(chǔ)和標志，它決定經(jīng)濟發(fā)展的進程。

經(jīng)濟競爭、科技競爭，歸根到底是人才的競爭。加強人才培養(yǎng)和人才隊伍建設(shè)，提高勞動者的素質(zhì)，加速科技發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟的跨越式發(fā)展。

文化藝術(shù)的創(chuàng)新和科學枝術(shù)的進步，哪個對社會的進步更重要？

“文藝”與“科技”如鳥之兩翼，人之雙腿，平衡得好才能“飛得高”、“走的快”！

文藝創(chuàng)新與科技進步，那個對社會進步更重要？這是一個“大而無當”的問題，姑妄答之！簡單說兩者都重要，都屬于文化，如人用“兩條腿走路”，平衡協(xié)調(diào)發(fā)展！

古代：

科技水平不發(fā)達，文化藝術(shù)主要依附宗教信仰禮樂教化，是人類文明的核心價值。那時人的生存環(huán)境險惡，科技進步引領(lǐng)文明進步，科技以及科學人才是稀缺資源，越多越好，誰擁有高科技誰就占據(jù)了競爭的“制高點”，雖是這樣，古代也是有一種“制衡”黑科技走上邪徑的“禁忌”，西方有神學，東方有道學，是轄制科學技術(shù)的“科學倫理”。

現(xiàn)代：

高科技突飛猛進，人類對科學技術(shù)的依賴更勝過以往的時代，科學當然重要。但隨之而來的是一系列現(xiàn)代病，抑郁、焦慮、孤獨，這些必須以人文藝術(shù)才能對治，從這一角度看，似乎文藝復興、藝術(shù)精神對現(xiàn)代人來說更重要。因為科學技術(shù)爆發(fā)，曾是引發(fā)兩次世界大戰(zhàn)的“內(nèi)因”，人工智能、基因編輯等科技如果引發(fā)世界末日到來，滅絕了人類，這已經(jīng)不是科學技術(shù)重要不重要的問題，是人類文明“如何自救”的更迫切的問題。而弘揚人文精神會被提上日程，文化藝術(shù)的繁榮正可以平衡、對治黑科技失控、猖獗。

越是科技發(fā)達的歐美國家越是對科學技術(shù)持“批判態(tài)度”：

西方近代科學認識論哲學奠基人康德，就已經(jīng)提出以藝術(shù)補救科學的偏差，席勒的《審美書簡》專門討論工業(yè)化背景下的美育問題，法蘭?？藢W派繼承發(fā)展了這些主張，馬爾庫塞對“單面社會”單面人的批判，矛頭對準高科技發(fā)達的資本主義社會、人的“異化”。尼采、海德格爾這些哲學“牛人”，也是批判西方工業(yè)技術(shù)文明對現(xiàn)代人的傷害。

現(xiàn)代人的生存空間越來越逼仄！

所以，問題不是簡單的藝術(shù)與科技誰更重要的問題，要抓住現(xiàn)代人生存的危機，不以發(fā)展科技危及生態(tài)、社會民生、道德滑坡，才是根本。

這個問題問的好，好燒腦。

文化藝術(shù)創(chuàng)新和科學技術(shù)進步，對社會的進步哪個重要。

先要回答，人的目的是什么？人類活著就是為了繁殖下一代嗎？

人群聚在一起就有了社會，社會的目的是什么？有沒有什么社會的進步？社會的目的是為了延續(xù)時間長一些？

文化藝術(shù)的目的是什么？是幫助維護社會秩序，讓社會規(guī)模大了不至于亂作一團，自相殘殺，讓人按文化習慣遵守尊卑秩序。

科學技術(shù)的目的是什么？讓人看的遠，跑得快，不斷延伸能感知的世界。沒有科學技術(shù)人類還是茹毛飲血，因為獲取食物能力有限，又時時有被大型食肉動物獵殺的危險，社會組織不可能變得這么巨大。

也就是說，沒有科學技術(shù)進步人類不會壯大，而社會壯大之后沒有文化藝術(shù)來維持秩序就會很快自相殘殺回到蒙昧。

你說哪個重要，社會往前科學技術(shù)重要，社會脫軌文化藝術(shù)重要。

你要問哪個更重要，只能說技術(shù)弱時技術(shù)重要，文化弱時文化更重要。

科學技術(shù)改變?nèi)说奈镔|(zhì)基礎(chǔ)，進步越大改變越多。當多到一個極值，人類就會自我替換，人類就不存在了，AI會統(tǒng)治這個地球，地球照樣轉(zhuǎn)個不停。

到此，以上就是小編對于未來是高科技還是文化創(chuàng)新的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于未來是高科技還是文化創(chuàng)新的5點解答對大家有用。