大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于發(fā)展科技傳承文化的問題，于是小編就整理了3個相關介紹發(fā)展科技傳承文化的解答，讓我們一起看看吧。

惠州百年舞龍插上“科技香火”，傳承民俗傳統(tǒng)文化，你怎么看？

點贊點贊！這才是傳承民俗的有效方法。

惠州百年舞龍所謂的科技香火只不過是在龍身上安裝了LED燈。

但這樣小小的進步，其實是民俗生命力旺盛的體現。

民俗民俗，就是和民眾生活息息相關的習俗，凡是脫離了人民生活的習俗，就會不可逆轉的走向衰落，所謂保護也不過是收集到博物館。

而和人民生活息息相關的習俗，會保存下來，并且融入新的生活元素，這便是有生命力的習俗。

科技在進步，科技服務人們的生活，也服務于產生于生活的習俗。所以，現在的LED龍是這代人舞動的，下一代人舞動的龍可能就是全息投影的，會更生動。

在文化、科技傳承方面，崖山之戰(zhàn)后，到底損失了些什么？

1279年3月，元軍追到廣東崖山，陸秀夫同小皇帝趙昺等沒有繼續(xù)逃向海南島，十幾萬軍民同小皇帝趙昺一樣跳海，損失慘重，南宋失去皇帝，失去十幾萬軍民，失去國土，可悲！

損失，皇血，文人，工匠，武備，宋朝，農業(yè)文化與商業(yè)文化相對成熟，各種科技已開始露頭，手工到機械，材料科學，火藥，航海，這些需要開放市民階級從事，差一點跑在歐州前面發(fā)現地球。家國天下，制度未跟上，馬背上民族靠速度力量得勝。當時，只要組織得當，火藥對鐵騎有質的優(yōu)勢。

南宋的糧食產量新中國建國后的八十年代才重新恢復，民以食為天吃飽了才能思考問題，這也足夠說明元明清為啥從文化、經濟都落后。南宋之后，其域內漢人被蒙元定為“南人”，位列種族最末，地位就是奴隸。沒有飯吃沒有錢賺哪有教育！所以這幾條足以致命！

如果墨家思想能完美的傳承下來，中國現在會不會是頂尖的工業(yè)強國？

雖然歷史不容假設，但既然已有了假設性提問，那就作一個假設性回答。

如果墨家能得到完美傳承，則中國早就成了科學強國，技術強國，工業(yè)帝國，世界早沒歐美什么事兒了。

墨子在世時，就已經和他的弟子門，對光學中的“小孔成像”做了研究，而我們在物理課中學的“小孔成像”，已經是2000多年后牛頓的研究結果了。二者的研究結論幾乎雷同，但牛頓成為了科學家，墨子被塵封在歷史的故紙堆里。

而更讓人大跌眼鏡的是，墨子竟然也早就有了“相對論”的思想，雖然不如愛因斯坦那么具體精微，但須知這可是在2000多年前的中國！

以上可不是我在胡噴意吟（一個優(yōu)雅的錯別字），不信自己去查墨子代表作《墨子》，相信你會明白墨子“科圣”的名頭，可不是隨便來的。

一個這么牛的、神一般存在的人物，其今天看來金光燦燦學說，怎么會被孔孟之道給取代了呢？這跟中國古代中原地區(qū)的耕種情況息息相關。

在古中原那片厚積的黃土上，耕種成為主要食物來源，這比打獵放牧的收益靠譜多了，人口漸漸密集起來，而耕種一是要求家族團結協(xié)作，二是田地相鄰、房屋相鄰的概率明顯要比打獵放牧的高。

在這種實況下，如何處理人與人之間的關系，成為統(tǒng)治者第一關心的大問題，總不能家家戶戶內部、家家戶戶之間天天摩擦和死磕吧？所以，人倫才是第一重要，科技不科技的遠在其次。

這才是科技沒有產生在中國，而拉關系的重要性總是排在第一，今天仍然如是。

歷史的車輪不會停止！但是要學習歷史、活在當下、展望未來！只有了解歷史，和現在相對照一下，方可知道我們現在處于什么狀態(tài)，那么也要根據當前規(guī)劃前景。如果就是如果，現在就是現在，處理好現在的事情最重要！

這問題預設了個前提，就是“只要某個思想，就必然能夠成為科技強國”。合著“科技”這個東西跟且只跟某個“思想”有關？那么是什么思想跟“科技”、“工業(yè)”有關？“古希臘philosophy思想”？那就奇怪了，那怎么古希臘沒成為科技工業(yè)強國就亡國滅種了呢？

事，是做出來的，不是想出來的。事情能不能成，只看方法是否正確，不依賴于什么先驗的絕對唯一正確的“思想”。

這什么“某個思想唯一決定誰必然成為什么樣子”的思想，實在太low了。

對了，中國已經成為科技工業(yè)強國了。

到此，以上就是小編對于發(fā)展科技傳承文化的問題就介紹到這了，希望介紹關于發(fā)展科技傳承文化的3點解答對大家有用。