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明朝科技為什么發(fā)展那么快,明朝科技為什么發(fā)展那么快呢

科技資訊網(wǎng) 快科技 2023-12-19 11:32:43 0

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我國為什么要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)?

科學(xué)技術(shù)能更好的保家衛(wèi)國。清朝年間,清政府閉關(guān)鎖國,原本明朝引領(lǐng)的科技被國外一一偷學(xué),進(jìn)而變成了長槍大炮,組成八國聯(lián)軍打進(jìn)了中國。

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清朝的一個政策的失誤讓中國淪為殖民地。

后來1955年,錢學(xué)森通過各方努力回到了中國,進(jìn)而開始為中國的國防建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn),后來1964年10月16日,中國第一顆原子彈爆炸成功,中國終于站在了世界的舞臺上。

由此可見,其實(shí)科技的改變是能保衛(wèi)國家的,再強(qiáng)的冷兵器或許頂不過熱武器的一梭子彈的掃射,所以說,大力發(fā)展科學(xué)技術(shù),是能夠保家衛(wèi)國的。

當(dāng)今國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,創(chuàng)新是發(fā)展的第一動力,我們只有大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)資源配置效率,提高經(jīng)濟(jì)效益,才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的提高,從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展,不斷滿足人民日益增長美好生活需要。

發(fā)展科學(xué)技術(shù),就是發(fā)展生產(chǎn)力,解放生產(chǎn)力

我國的國情是科學(xué)發(fā)展緩慢落后,雖然人多,但普遍素質(zhì)不高。

提高我國國際競爭力,科學(xué)技術(shù)代表一個國家的實(shí)力,只有科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)了才是強(qiáng)國

明朝醫(yī)藥成就分析?

明代醫(yī)學(xué)發(fā)展的特點(diǎn):官方尊崇儒學(xué),倡導(dǎo)孝悌,醫(yī)學(xué)被視為履行孝悌的重要手段?!安粸榱枷啵銥榱坚t(yī)”,在這樣的環(huán)境中,科舉失意的知識分子,涌入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域乃必然之勢。大批知識分子由儒入醫(yī),改善了醫(yī)生的文化素質(zhì)和知識結(jié)構(gòu),改變了宋時攻外科者“多是庸俗不通文理之人”的狀況,使醫(yī)生的社會地位相應(yīng)提高。

明代交通發(fā)展,信息傳遞日益進(jìn)步。醫(yī)學(xué)家向大城市集中,且得以負(fù)笈四方以拜名師,深入民間作實(shí)際考察。再加上相對穩(wěn)定的政治環(huán)境,為醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累和傳播,醫(yī)學(xué)理論深化,創(chuàng)造了有利條件。明代醫(yī)家中世代業(yè)醫(yī)甚多,他們或父子相繼,或翁婿相傳,極利于醫(yī)學(xué)專門化,《霉瘡秘錄》的作者陳司成便是八世業(yè)醫(yī)之家。一部著作常是父作于繼,連綿續(xù)世,始克完成。這樣形成的著作大都有專門性、獨(dú)特性和權(quán)威性的特征,切于實(shí)用,得到公認(rèn)。楊濟(jì)時的《針灸大成》、萬全的《幼科發(fā)揮》、薛已的諸種醫(yī)書,都屬于這類作品。

社會健康需求和臨床實(shí)踐永遠(yuǎn)不會停留在一點(diǎn)上,醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新也永遠(yuǎn)不會停止。創(chuàng)新是明代醫(yī)學(xué)發(fā)展的主流,吳有性的《溫疫論》和李時珍的《本草綱目》是其中兩顆璀璨的明珠。

吳有性發(fā)展了戾氣說,已接觸到每種傳染病有其特殊致病因子這一實(shí)質(zhì)問題。

對天花的認(rèn)識和人痘接種術(shù)的發(fā)展,是明代醫(yī)學(xué)的突出創(chuàng)新,人痘接種術(shù)起于何時,尚無定論。它在明代得到普通應(yīng)用,是公認(rèn)的;人痘接種術(shù)是震動世界醫(yī)學(xué)史的大事,它啟迪琴納而發(fā)明牛痘接種術(shù),開辟了免疫學(xué)的新紀(jì)元。

明代醫(yī)學(xué)發(fā)展特點(diǎn),展示出醫(yī)學(xué)的綜合性應(yīng)用科學(xué)的性質(zhì),它的特色是依靠長期經(jīng)驗(yàn)積累和專門化的過程顯示出來的。它受著傳統(tǒng)文化和思維方式的強(qiáng)烈影響,但通過對經(jīng)典中醫(yī)學(xué)理論思維結(jié)構(gòu)的深化,通過對臨床經(jīng)驗(yàn)新的概括,不斷創(chuàng)新,明代醫(yī)學(xué)形成了具有獨(dú)特理論體系的醫(yī)學(xué)。

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