大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于漳州連橫智能科技的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹漳州連橫智能科技的解答，讓我們一起看看吧。

1644年，福建是屬于清初康熙年間，還是屬于明末隆武年間？

1644年的福建，既不屬于清朝康熙年間，也不屬于“明末隆武年間”（糾正一點，應該稱呼為南明隆武年間）。

如果是3月19日以前，因為明朝還沒有滅亡，福建自然屬于大明崇禎年間。如果是以后，福建則是屬于南明第一個政權(quán)弘光政權(quán)（1644年—1645年5月），可以說是屬于南明弘光年間。

最后再糾正一點，1644年是清朝的順治元年，順治這個年號用了18年，順治帝福臨死后，康熙帝繼位以后，在1662年才改元康熙，也就是說在1644年，康熙這個年號根本不存在。

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康熙是1661年登基的，在這之前無論如何也不能是康熙年間啊。

1644年是個特殊的年份，是因為這一年有四個不同政權(quán)的紀年。

大明是崇禎十七年，農(nóng)歷三月十七日崇禎皇帝死后，江南的明朝領(lǐng)地依然沿用崇禎的年號，第二年，即1645年改元弘光元年。

建州是順治元年，小皇帝福臨6歲，這年十月他到了北京，年號一直沿用到1661年，就是順治十八年。

李自成是永昌元年，李自成在這一年正月初一在西安登基，改元永昌。到四月底一片石慘敗后在紫禁城武英殿草草舉行了大典，隨即撤出北京。

張獻忠是大順元年，張獻忠于十一月十六日在成都稱帝，改元大順，稱這一年為大順元年，大順三年他死于豪格手中。

1644年是清兵入關(guān)并且占領(lǐng)北京，多爾袞為了收買人心還以皇帝的禮儀安葬了崇禎，并且打出了為崇禎報仇的旗號追殺李自成，迅速占領(lǐng)了全國多數(shù)地方。明朝實際上已經(jīng)名存實亡了。但明朝的殘存勢力不斷立新帝，多數(shù)都是旋起旋滅。雖然明朝那時候福建仍處于明朝殘存勢力控制，并且在鄭成功帶領(lǐng)下打下了臺灣，依舊是延續(xù)明朝的年號，但史學家還是以1644年為明朝滅亡時間而采用清朝順治年號。需要說明的是康熙那時候還沒有出生，是十年以后才出生，不過臺灣是康熙于1684年收復的，從那以后臺灣開始使用康熙的年號。

這個問題稍微有個誤區(qū)，因為1644年初，順治帝也才是個孩子，康熙還沒有出生，南明也還是崇禎年，即便崇禎死了，也是由南明弘光政權(quán)統(tǒng)領(lǐng)江南！

1644年風云際會，李自成入北京，崇禎帝自縊而亡，但山海關(guān)決戰(zhàn)又敗給清朝，從此開啟清王朝對中原的統(tǒng)治。

順治帝在1644年只有八歲，權(quán)利由攝政王多爾袞掌控，正是在多爾袞的率領(lǐng)下，清王朝高歌猛進，進占中原。

弘光政權(quán)建立后卻不思進取，內(nèi)部爭權(quán)，導致清王朝兵臨南京，南明卻望風歸降，南明第一個政權(quán)也就此終結(jié)！

南明弘光帝死后，海盜出身的鄭芝龍，扶朱聿鍵于福州登基稱帝，也就是后世尊稱的隆武帝。

隆武帝權(quán)利被架空，統(tǒng)治范圍也不大，雖然，尤其是鄭氏父子矛盾沖突，導致1646年，清軍入福建，隆武帝在汀州被擄！

所以，1644年即不存在康熙帝，也不存在隆武政權(quán)，如果這是歷史問題，希望我的回答讓你有所明晰！

中國著名的城隍爺有誰？

最著名的城隍爺是天水城隍忠烈紀信將軍！當年漢高祖在戰(zhàn)斗中被圍，天水人紀信因貌似劉邦，穿了高祖衣甲，才保得劉邦出重圍！紀信陣亡！后劉邦封紀信為天水城隍！忠烈紀將軍祠?，F(xiàn)為天水市文化館所占。門上有于佑任書法，“漢忠烈紀將軍祠“！

小編的家鄉(xiāng)，福建省泉州市安溪縣的城隍爺。

我們的城隍爺在宋朝為太后看病，被封為清溪顯佑伯主。賜玉印 現(xiàn)存 安溪縣叫清溪的時間不久，但清溪顯佑伯主卻沒有改為安溪顯佑伯主，一直流傳下來。清道光皇帝加封為 欽嘉普護清溪顯佑伯主

值得一題的是，安溪城隍 清溪顯佑伯主，可以穿龍袍，署理泉州府的五個縣 南安、安溪、晉江、同安、惠安

顧有一聯(lián)寵錫袍冠八閩第一；褒封伯爵五邑無雙

安溪城隍爺算是中國著名的城隍之一！他的特色在于超越了一縣一府的轄區(qū)！是中國城隍信眾最廣的城隍！一般城隍信眾只限于本縣本府境內(nèi)！隨著泉州廈門漳州人的下南洋！安溪城隍香火被帶到東南亞一帶！現(xiàn)在的信眾遍布了除本縣安溪縣、本市泉州市外還有新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、泰國、文萊、菲律賓以及港澳臺地區(qū)都有安溪城隍的信眾！是中國信眾跨越國度以及地區(qū)最多的城隍！安溪城隍廟 始建于公元956年，為福建最早興建的三大城隍廟之一，得于城隍爺威靈顯赫 屢屢顯靈救世，宋帝賜其頭戴金冠，身著龍袍，封其顯佑伯、賜其玉印以贊其功，明帝封其為府城隍級別威靈公 管轄泉州府五邑，兼理清溪縣城隍。因顯靈驅(qū)除海外侵略者，清帝封其為“敕封欽加普護清溪顯佑伯主”。在宋帝封號前多加“普護”的頭銜。此圣旨牌依然存于廟內(nèi)！

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