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文言文自修之道是什么意思？

翻譯如下：

慎獨(dú)就可以求得內(nèi)心安寧。自我修養(yǎng)，沒有比養(yǎng)心更難得。養(yǎng)心最難的地方，又在于要獨(dú)善其身。

所以，能夠慎獨(dú)，則自我反省不會感到內(nèi)疚，可以無愧于天地鬼神，肯定不會有行為不合于心意而導(dǎo)致不安。人若沒有一件內(nèi)心感到羞愧的事，心里就會泰然。

常常感到愉快、平和，這是人生自強(qiáng)的首要之道、尋樂的最好方法、守身的首要之務(wù)。

原文如下：

慎獨(dú)而心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，冊內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。

擴(kuò)展資料：

鑒賞

曾國藩是以注重品行、為人圓融通達(dá)而著稱于世的。但是曾國藩在這方面的成就并非一日之功，而是經(jīng)歷了整整一生的辛苦磨難。

這封家書寫于曾國藩去世前兩年，所以此家信是他晚年對一生宦途沉浮、為人處世、人生經(jīng)歷的總結(jié)與提煉。這也是曾國藩家書中最有影響的一封，廣為人知。在著名的曾國藩遺囑中，提到了這修身養(yǎng)性的四大法則，其中“慎獨(dú)”是根。

自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。

出自清代曾國藩的《曾國藩誡子書》

　　余通籍三十余年，官至極品，而學(xué)業(yè)一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟。

　　一曰慎獨(dú)而心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。此心?？熳銓捚剑侨松谝蛔詮?qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。

　　二曰主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅。敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強(qiáng)，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢怠慢。則身強(qiáng)之強(qiáng)健，又何疑乎？

大學(xué)之道內(nèi)容概括？

大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

上述是大學(xué)之道的內(nèi)容和立志學(xué)道的志向及學(xué)習(xí)踐行要旨。但對于一個有志學(xué)大學(xué)之道的人來說，格物，致知，誠意，正心也是至關(guān)重要的。只有立大志，勤用功，才可以達(dá)到至善的境界。

帶“安”字的四字成語有什么？

帶“安”字的四字成語如下：

安常履順【ān cháng lǚ shùn】

釋義：

習(xí)慣于正常生活，處于順利境遇。

安常習(xí)故【ān cháng xí gù】

釋義：

安：安于，習(xí)慣于；常：常規(guī)；習(xí)：習(xí)慣；故：故舊。習(xí)慣于成規(guī)。

安份守己【 ān fèn shǒu jǐ 】

釋義：

安守本分，規(guī)矩老實。

【成語】： 畏難茍安

【拼音】： wèi nán gǒu ān

【解釋】： 害怕困難，茍且偷安。

【出處】： 《清史稿·食貨志二》：“大學(xué)士倭仁疏陳黑地升科，州縣畏難茍安，請申明賞罰。”

到此，以上就是小編對于安之道智能科技的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于安之道智能科技的3點(diǎn)解答對大家有用。