大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于上海蓄發(fā)智能科技的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹上海蓄發(fā)智能科技的解答，讓我們一起看看吧。

蓄發(fā)留須明志典故？

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，上海淪陷，梅蘭芳攜家逃至香港，后香港也被日軍占領(lǐng)，梅蘭芳為了不給日本人唱戲，留起胡子，1942年1月，香港的日本駐軍司令酒井看到梅蘭芳留蓄胡子，驚詫地說：“梅先生，你怎么留起胡子來了？像你這樣的大藝術(shù)家，怎能退出舞臺藝術(shù)？”

梅蘭芳回答說：“我是個唱旦角的，如今年歲大了，扮相也不好看，嗓子也不行了，已經(jīng)不能再演戲了，這幾年我都是在家賦閑習(xí)畫，頤養(yǎng)天年?。　?/p>

酒井一聽，十分不悅，氣呼呼地走了。

過了幾天，酒井派人找梅蘭芳，一定要他登臺演出幾場，以表現(xiàn)日本統(tǒng)治香港后的繁榮。

正巧，此時(shí)梅蘭芳患了嚴(yán)重牙病，半邊臉都腫了，酒井獲悉后無可奈何，只好作罷。

翌日，梅蘭芳感到事態(tài)十分嚴(yán)峻，香港也成了是非之地，不能久留。于是他立即坐船返滬，回到闊別三年多的上海老家。

蓄須以明志：說的是留起胡須表明自己的立場。梅蘭芳先生是一位偉大的愛國主義者，抗戰(zhàn)期間蓄須明志，留蓄胡子，罷歌罷舞，不為日本人和漢奸賣國賊演出，靠寫字賣畫為生。

還說日本人要是蠻不講理，硬要我出來唱戲，那么，坐牢、殺頭，也只好由他了。

清軍趕走太平軍，頒布剃頭令，江浙百姓為何“歡呼稱快”？

當(dāng)年清初，因?yàn)闈h人不剃發(fā)殺了一大批人，太平天國后，又讓百姓留發(fā)令，頒布了一條政令，凡是剃發(fā)者就有通敵之嫌，所以太平天國時(shí)期又因?yàn)椴涣舭l(fā)殺了一批人。

屠城，這個詞在中國古代歷史上似乎經(jīng)常出現(xiàn)，當(dāng)年清軍進(jìn)攻江南時(shí)，因剃發(fā)令遭到江南的誓死抵抗，于是清軍大開殺戒，戮盡封刀?？墒翘教靽鴷r(shí)期，這群土地上的人卻因?yàn)椴辉敢饬糸L發(fā)而又被屠了無數(shù)，怪哉！實(shí)在是讓人不能理解！

夫中國有中國之形象，今滿洲悉令削發(fā)，拖一長尾于后，是使中國之人變?yōu)榍莴F也。中國有中國之衣冠，今滿洲另置頂戴，胡衣猴冠，壞先代之服冕，是使中國之人忘其根本也。”因此，必須恢復(fù)“中原古制”，即恢復(fù)漢族的衣冠服飾。太平軍的官兵蓄發(fā)不剃，恢復(fù)了中原漢人束發(fā)于頂?shù)呐f制?！教靽斗钐煊懞?br/>

其實(shí)這就是祖先文化，這群人認(rèn)為辮子是祖先留下來的，盡管有的人知道漢人原來是束發(fā)的，但從小已經(jīng)習(xí)以為常。在當(dāng)時(shí)，清朝的正統(tǒng)地位合法性已經(jīng)深入人心，長毛在他們眼里就是反賊！況且洪秀全的所作所為，對比當(dāng)年屠城的清軍，有過之而不及！

其實(shí)不只是很多漢人認(rèn)為這條辮子是自己祖上一直有的，辛亥革命時(shí)，有很多滿人剪掉辮子表達(dá)對革命的抗議，他們認(rèn)為這條辮子是漢人的陋習(xí)。溥儀老師莊士敦曾經(jīng)說道過這件事，有些滿人已經(jīng)忘了自己的祖先曾強(qiáng)迫漢人剃發(fā)留辮子的這段歷史，認(rèn)為剃發(fā)留辮本就是漢人的習(xí)俗，所以辛亥時(shí)，有很多滿人割了辮子拿著當(dāng)街揮舞表示對“革命”的抗議。國學(xué)大師錢穆年輕時(shí)，他老師錢伯圭曾經(jīng)問他：“你知道我們的皇帝不是漢人嗎？”錢穆很驚訝說：“不知道！”回去后錢穆問父親，父親說你老師說的對，我們的皇帝是滿人，我們是漢人！辛亥革命后，民國政府頒布“剪辮令”時(shí)出現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象，就是很多漢人不剪辮子，有的被強(qiáng)制剪掉辮子后還當(dāng)街大哭，咒罵官兵，而滿人卻積極的排著隊(duì)剪辮子。

并不是清朝的奴化教育有多成功，而是漢族人的祖先文化對我們影響太大。

一直到清朝滅亡六年后的1918年，閻錫山還在山西大力推薦“剪發(fā)”政策，派出政治實(shí)察員到各縣，逐級排查剪辮情況，縣催促區(qū)，區(qū)催促村，村再催促戶，縣區(qū)官員到村子里蹲點(diǎn)，警察下村巡查對各地民眾留辮情況，也頗多介紹。

河北保定，留辮未剪者，“十居五六”；天津開埠雖早，但“蓄辮之惡俗，反較他埠為獨(dú)甚。無論上中下三等人，剪發(fā)者殆居最少數(shù)。?！?1923年，上海廣益書局出版《中華全國風(fēng)俗志》

當(dāng)年清軍強(qiáng)制百姓剃發(fā)是壓迫，太平天國強(qiáng)迫百姓披頭散發(fā)是壓迫，民國強(qiáng)制百姓剪辮也是壓迫，這本是自由行為，政府無權(quán)干涉！但都因政治所需，給當(dāng)時(shí)的百姓造成了沉重的傷害！現(xiàn)在你頭上怎么弄也沒人管你了，因?yàn)檫@是一個人最基本的權(quán)利，當(dāng)然學(xué)生除外！

關(guān)于杭州被太平軍占領(lǐng)的時(shí)期，有不同的說法，有說是咸豐十年(1860)到同治二年(1863)，也有說是1861年到1864年，但是杭州被太平軍占領(lǐng)了三年卻是一致的。

杭州原有居民八十一萬，三年來減至七八萬。這當(dāng)中有逃跑的，有自殺的，更有被殺的。破杭州后，清軍同洋軍一起大肆搶劫好幾天，直到三月初二左宗棠入城后才停止。

大亂得性命難保之時(shí)，竟為了政府發(fā)出剃頭令而“歡呼稱快”，實(shí)在匪夷所思。

稍有歷史常識的人，都知道在江蘇、浙江一帶曾經(jīng)因?yàn)椤安蝗桃暽蠂鹿冢瑴S于夷狄”而寧愿被殺頭卻不肯剃頭的悲壯歷史。江陰在歸順清朝后因反對剃發(fā)令而重新造反，全民總動員，有錢出錢、有力出力地寧死不降。城被攻下后，“滿城殺盡，然后封刀”。時(shí)人贊曰：

“八十日戴發(fā)效忠，表太祖十七朝人物；六萬人同心死義，存大明三百里江山?！?/p>

經(jīng)過血腥的鎮(zhèn)壓，漢人終于屈服了，從此留下了一個恥辱的標(biāo)志：拖在身后的長長的辮子，外國人稱為“豬尾巴”的怪物。歷史真會同人們開玩笑，三百年前，他們的祖先曾經(jīng)為了衛(wèi)發(fā)而進(jìn)行過殊死的斗爭，不得不拖了三百年辮子之后，他們卻又為有了剃發(fā)的告示而“歡呼稱慶”。這就不禁使人聯(lián)想到清朝被推翻后，某小民悲痛于從此享受不到打屁股的待遇，而懇求衙門再賞他一次打屁股滋味后的幸福感。

除此之外，太平軍的所作所為引起的反作用也不能不是原因之一。太平軍堅(jiān)決不再剃頭，后面不再拖一條辮子以示同滿清劃清界限，因此被稱為“發(fā)賊”、“長毛”。

在當(dāng)時(shí)，這確是一種革命行動。但是，在這個問題上，他們本來應(yīng)當(dāng)接受清初那場教訓(xùn)，不必把區(qū)區(qū)的剃與不剃問題上綱到敵我矛盾，又來一個反其道而行之的不留發(fā)者不留頭地走極端。

太平軍不得人心的做法之一恰好是“賊所過，盡殺剃發(fā)人”。兩軍拉鋸地區(qū)的群眾，更處于極端困難的地位。清兵來，不剃頭的有“通匪”的嫌疑，殺；太平軍打回來，又因剃了頭而被殺。

讀太平軍的有關(guān)史料，常常感到他們(特別是洪秀全)往往把一些不急之務(wù)放在重要(或首要)位置上，忽略了其實(shí)非常重要的一些措施。僅從這一細(xì)節(jié)看，太平軍的失人心以致被消滅也就可以理解。

到此，以上就是小編對于上海蓄發(fā)智能科技的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于上海蓄發(fā)智能科技的2點(diǎn)解答對大家有用。