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鼓山的來歷和傳說？

關(guān)于福州鼓山的來歷和傳說有很多版本，其中比較廣為流傳的有以下幾種：

1、據(jù)傳說，唐朝時(shí)期，福州城內(nèi)的鼓樓每到夜間會(huì)遙遙敲響告警，而夜晚時(shí)分鼓聲回蕩在山谷中，聽起來非常有節(jié)奏感。人們因此就把這個(gè)山丘叫做“鼓山”。

2、另一種傳說稱，鼓山是舊時(shí)福州市內(nèi)的一位富商所建。當(dāng)富商到福州城外采石時(shí)，遇到了一個(gè)老人，老人要求富商把大部分的石料留下，只取一塊較小的石頭回城，并在城內(nèi)用來建造自己的住所。沒想到，在富商家的住所建成后，它卻被海水淹沒了，只有“鼓山”逃過了這場災(zāi)難。

3、還有一種說法是，鼓山是福州古時(shí)候的一個(gè)妖怪，它的身體形狀像鼓，所以人們稱它為“鼓怪”。后來，有一個(gè)英雄來到福州，發(fā)現(xiàn)這個(gè)怪物對福州百姓非常殘忍，于是他前來挑戰(zhàn)這個(gè)鼓怪，最終打敗了它。為紀(jì)念這位英雄，人們就把這個(gè)地方叫做“鼓山”。

總的來說，雖然關(guān)于鼓山的來歷和傳說有所不同，但都與福州市歷史文化和民間傳說息息相關(guān)，因此成為了當(dāng)?shù)匚幕械囊徊糠帧?/p>

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答：鼓山之所以叫鼓山，源自于山上兩個(gè)神秘的石鼓。

　　據(jù)南北朝時(shí)的《永初古今山川記》載：鼓山“有二石，南北相對，其形如鼓，俗語‘南鼓北鼓，相距十五?！边@個(gè)傳說，流傳很廣，不僅見于史籍，還進(jìn)入文人的賦作之中，晉代著名詩人左思在他的引起“洛陽紙貴”的《三都賦》之《魏都賦》中，寫鼓山“神鉦（石鼓）迢遞于高巒也?！?唐著名學(xué)者李善注曰：“傳石鼓鳴則兵交，北齊末，頻歲常鳴而齊亡。” 明代舉人李以寧在《題響堂寺隋開皇創(chuàng)建次韻》說：“屴崱難登尚有梯，巖近古寺?lián)砥刑?。人傳石鼓連空響，僧與山云共榻棲。”清康熙年間任武安縣教諭的王組在《游鼓山》寫道：“層崖崒岦路行難，巧鑿陰宮結(jié)構(gòu)寬。豈厭鼓聲當(dāng)用武，故穿石脈暫求安?！?/p>

　　那么，這兩個(gè)神秘的石鼓在哪里呢？現(xiàn)在還能見到嗎？

　　----現(xiàn)存石鼓有兩說：一說是北響堂北邊的石圣臺(tái)與南響堂寺旁邊的鏊子頂，兩個(gè)山頭均為平臺(tái)，形似石鼓。另一說是北響堂寺旁邊的石圣臺(tái)與老石臺(tái)，兩臺(tái)均為平頂，形似鼓狀。持第一說者，認(rèn)為兩鼓“相距十五”，為十五華里。持第二說者，認(rèn)為“兩鼓相距十五”，為十五丈。

　　據(jù)今人考證，古代鼓山石鼓發(fā)出響聲，當(dāng)真實(shí)可信，但響聲并非“天人感應(yīng)”所致，而是石鼓的巖石有縫隙，在風(fēng)力作用下，發(fā)出鳴聲，是一種自然現(xiàn)象，猶如吹奏樂器的原理。古人對自然現(xiàn)象沒有科學(xué)認(rèn)識(shí)，往往用“天人感應(yīng)”的原理來解釋自然現(xiàn)象，但鼓山卻因此得名。

　　鼓山古代又稱為景山、滏山，又因響堂寺而得名響堂山。是太行山東麓的一個(gè)支脈，北起武安市的粟山，南至區(qū)內(nèi)臨水鎮(zhèn)，全長21公里，寬5公里，為南北向展布?！痘茨献印さ匦斡?xùn)》載：“釜出景?！奔粗复?。鼓山主峰老石臺(tái)，位于鼓山北部，海拔891米，是全區(qū)最高峰，因山上有一長方巨石，因而得名。其南有石圣臺(tái)，海拔782米，此外，鼓山上還有天宮峰、風(fēng)門、小鬼道、七道彎、一線天、六連峰、小棒槌峰等自然景觀，人文景觀有南北響堂寺、常樂寺等。

自然金一般在什么地方？

答:自然金主要產(chǎn)于高、中溫?zé)嵋撼梢虻暮鹗}中，或產(chǎn)于火山巖系與火山熱液作用有關(guān)的中、低溫?zé)嵋旱V床中。由于其形狀和出現(xiàn)很不尋常。

自然金屬于等軸晶系。發(fā)育良好的晶體常見單形有立方體、八面體、菱形十二面體等。晶體多呈不規(guī)則顯微粒狀，尚可見樹枝狀、鱗片狀、纖維狀。自然金的主要特征是顏色和條痕色均為金黃色。摩氏硬度2.5～3。密度15.6～18.3g/cm3。具有優(yōu)良的導(dǎo)電性和延展性。

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